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    勤善和美勇猛精進!新時代嘉興人文精神表述語有何內涵

    2019-07-25 10:03:08 來源: 嘉興發布

      7月23日,中共嘉興市委召開八屆七次全體(擴大)會議。嘉興市委書記張兵代表市委常委會作題為《突出首位戰略 展現先鋒擔當 奮力打造以一體化推動高質量發展典范》的工作報告,報告首次提出要大力弘揚“勤善和美、勇猛精進”的新時代嘉興人文精神。

      新時代嘉興人文精神表述語,你都了解嗎?記者為你解讀!

    嘉興

      古稱禾興、嘉禾,是千年古城、運河明珠、紅色圣地和文化之邦,擁有7000年人類文明史,2500年文字記載史,1700年城市建立史。

      土沃民秀,史稱“士慕文儒” “奇才秀士輩出”“文物煥然”,兼具“越韻吳風”,始終傳承著剛柔相濟的文化發展脈絡,從早期的外剛而內柔逐步轉變為現在的外柔而內剛。

      “勤善和美 勇猛精進”這組詞巧妙的將我們嘉興吳越文化“文與野”的精神特質結合在一起,既根植歷史,又與時俱進,具有很強的引領力、傳播力和生命力。“勤善和美 勇猛精進”中的每一個字,都在嘉興歷史發展脈絡、嘉興歷史文化人物、嘉興史上重大事件中都可以看到的精彩縮影和生動反映,是嘉興人文歷史的主流。

      嘉興為傳統農業區,農桑經濟、棉織經濟發達。

      在地狹人稠的情況下,做到了“尺土無曠者”,沒有浪費一分土地。

      無論水田生產,還是旱地作物,都需要一年四季大量的勞作,嘉興男女養成了起早摸黑,不輟辛勞的習慣。

      家家戶戶養蠶織布,“晝耕夜績”,“育蠶如煉丹,力最勞瘁”,機梭之聲通宵達旦。

      生產經營由粗放到集約,精耕細作,商品化程度日益提高,成為魚米之鄉和絲綢之府。

      針對地域人口密集,人們改變了原始村落形式的定居方式,建起了全國最密集的市鎮體系,至清末民初,形成“六里成市”的市鎮格局。

      民國時嘉善窯業大繁榮,女子不怕風吹日曬,不讓須眉,與男子一起在磚窯干活。

      有詞云:“一臉窯煤黏汗黑,阿儂貌本艷于花”。

      清代著名學者、文學家朱彝尊,盛贊嘉興是:“農夫勤耕、工商勤業、士人勤讀、官員勤政”。

      這些都充分表明了嘉興人民通過辛勤勞作在栽種、紡織、制造、等方面的領先水平,為嘉興人種下了辛勤勞作的人文精神根脈。

      明末,嘉興著名學者袁了凡創作《了凡四訓》,是我國善書中的經典之作,該書闡明了善的含義、明辨善惡的標準、行善的道理和方法,為江南民間慈善事業的興盛起了指導作用,奠定了思想基礎。

      里面提到了行善的十個方法,即與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命,至今仍被嘉興人民所稱道和奉行。

      同時期,陳龍正受袁了凡影響,在嘉善建立同善會館,募集資金,救助民間貧窮者和孤寡無靠者,作為經辦善業的常設機構和公所,是明末江南最早的民間專業慈善組織,是近代中國慈善組織的雛形,成為后來風行全國的鄉村社會團體,引發了清代民間力量組織介入慈善機構的浪潮,具有重大意義。

      明末的善舉運動使得江南地區社會道德體系得以撥亂反正,“善文化”深入嘉禾人心,影響深遠。

      嘉興是中國江南文化的發祥地,早在七千多年前孕育的馬家浜文化,是長江中下游、環太湖流域新石器時代早期文化代表,中華民族古老文明源頭之一。

      從歷史上說,江南文化歷經了許多文化的融合過程,大略先是吳文化和越文化的交融,繼后是與楚文化的融合,然后是中原文化的整合,最后是對西方文化的吸收。

      這些可以從嘉興地區佛教、道教,還有天主教、基督教等多種宗教共存一地得到側面的證明。

      特別是,幾百年來各種宗教之間沒有發生過沖突,能互相理解、融洽相處,這在全國也不多見的。

      這樣的文化融合,造就了嘉興人民包容性強,不欺生,不排外,做事講道理,講規則,講和諧的性格品質,也正契合了《論語》所講的,君子和而不同,這一古訓蘊含的思想理念。

      從字面的意思來說是漂亮好看。

      真正漂亮好看者,必使人從心而悅。從終極關懷的形而上意義來講,美,是“真善美”三大基本價值中統一三者之最高境界,是開花結果,集大成者。

      觀乎嘉興,歷史悠久,文化燦爛,地俊水麗,民秀風醇,遍布美的因子,浸潤美的品格。

      嘉興因水而生,處蘇杭之間,當錢塘江與東海之會,扼杭州灣之咽喉,京杭大運河貫穿經流,攬江、河、湖、海之形勝,聚江南水鄉之靈秀,風景如畫。一方水土養一方人。

      舉例而言,自有清一代,浙江2800多名進士中,嘉興有695位;

      近現代更是涌現出了王國維、沈曾植、張元濟、徐志摩、茅盾、豐子愷、朱生豪、金庸、沈鈞儒等大師巨匠;

      嘉興是國家歷史文化名城和中國優秀旅游城市,現有全國重點文物保護單位12處、省級文物保護單位54處、市(縣)級文物保護單位328處……凡此種種,無不體現嘉興美之深厚。

      歷史上嘉興的政區歸屬在吳越之間逡巡不定。

      春秋晚期,吳越兩國在江南崛起并成對峙局面,嘉興地處吳越之間,成為兩國交境之域,是為兩國古戰場。

      公元前四九六年,吳越兩國的“槜李之戰”便發生在這里。

      宋代,嘉興是抗金的軍事重鎮,名將韓世忠在此率軍作戰。

      明代,倭寇滋擾沿海,嘉興軍民群起反抗,取得了王江涇大捷、沈莊大捷等勝利。戰亂頻發,造就了嘉興人民無懼生死、勇往直前的性格。

      如:明代堅持揭露魏忠賢的罪惡,人稱“骨鯁之臣”的魏大中;

      從清代進士、刑部主事成為反封建滿清的斗士,參加辛亥革命,反對袁世凱復辟,反對北洋軍閥,反對蔣介石叛變革命,在每個革命的關頭,總是以大無畏的精神站在前頭的沈鈞儒;

      在中國共產黨第一次代表大會在上海召開時,面對危險和壓力,不畏艱險,將會議地點移至嘉興南湖,并勇擔會務重任的中共一大“衛士”王會悟。

      他們都是我們嘉興勇于擔當,敢于犧牲的杰出代表。

      嘉興地處東海之濱,轄內名勝“錢江涌潮”,自唐宋便已盛行,聞名國內外,“八月十八潮,壯觀天下無”,至今仍吸引八方賓客,一睹涌潮奇景。

      晝夜兩次伴隨潮汐而來的險風惡浪將剛猛無儔、堅毅果決的性格特質融入了我們嘉興兒女的精神血脈之中。

      1916年,孫中山先生來到我們嘉興海寧觀潮,寫下“猛進如潮”四字,這不僅是對這天下奇觀的贊賞,更是對嘉興在革命事業中像錢江潮水般萬馬奔騰,勇猛向前的生動寫照。

      追憶舊民主革命時期特別是辛亥革命中,嘉興的進步人士洞悉世界潮流,審時度勢,主張改良,紛紛投身近代民主建設。

      《辛亥革命嘉興七烈士碑》就記錄著,“嘉興最先為浙江辛亥革命之策源地”。

      張元濟、褚輔成、敖嘉熊、龔寶銓、蔣百里、陸初覺、陳仲權、張天方、杭辛齋等一大批志土紛紛組建或參與同盟會、光復會等革命組織,聯合會黨,發動武裝斗爭,并發揮了舉足輕重的作用。

      而在新民主主義革命時期,嘉興更是成為了中國共產黨的誕生地,奠定了“紅船精神”發源地和起航地的歷史地位。

      本意擇也,引伸為凡最好之稱,也就是要精益求精,用現在時髦的話來說,就是要有工匠精神。

      我們嘉興自宋至清初期,便以手工業發達著稱,被譽為“絲綢之府,衣被天下”。

      有名重一時的“秀州綾”“濮綢”“木犀斜紋錦綢”等絲織品,又有精致素雅、返璞歸真的藍印花布。

      除棉麻絲織外,手工業品種也種類繁多,漆器、金銀器皿都精美絕倫,被稱為“百工技藝與蘇杭等”。

      元代嘉興手工業品更是達到了很高的藝術水平。

      如西塘楊匯的楊成、楊茂所制的漆器、戧金銀等,魏塘朱碧山的銀搓杯,均巧奪天工,列屬國寶。這些匠心的傳承和歷史的積淀,匯入我們嘉興人民的文化血脈之中,鑄就了我們嘉興人民精雕細琢,追求卓越的精神品質。比如弘一法師李叔同便是我們嘉興人民在人生追求極致上的典范。

      他在精神上嚴于苛求自己,事事務必完美,忠于心中的自我,不達到絕高的高度絕不妥協,最終在音樂、繪畫、書法、金石、詩詞、演戲等等方面都至臻化境,至今他的人格魅力和精神風范仍對世人具有極強的感召力。

      《宋史地里志》中提到,嘉興一帶“善進取,急圖利,而奇技之巧出焉。”言簡意賅,清晰準確地描述了嘉興人與時俱進、積極進取的性格特點。

      如,在整體微分幾何等領域上作出卓越貢獻,影響了整個數學學科的發展,被楊振寧譽為繼歐幾里德、高斯、黎曼、嘉當之后又一里程碑式的國際數學大師陳省身。

      他把自己獲得比別人更高成就歸結為“得力于吾國兩句平常成語自勵,即‘日新日日新’的精神和登峰造極的追求”。

      直到93歲的高齡,他還在同時考慮4個數學難題,活到老、學到老、工作到老的勤奮精神廣為人道。

      又如,既是國學大師,又是我國公認的最早吸收西方文化、并能運用西方哲學、文藝思想、研究方法來研究中國傳統文化的最早、最有成就的學者之一的王國維。

      據王國維的學生也是國學大師的姜亮夫先生回憶,一天晚上,當時在清華大學國學研究院求學的他,拿了自己寫的一首詞向導師王國維請教,看到王國維的桌上擺放著德文版的《資本論》,書上還劃了不同顏色的記號。王國維對他說,這是他“十多年前讀德國人作品時讀的”。

      可見,王國維讀《資本論》,不僅比1928年開始翻譯《資本論》的郭大力、王亞南早了至少20年,也比陳寅恪讀《資本論》早了十多年,甚至比李大釗讀《資本論》的時間也早了約十年,完全可能是中國現代史上最早接觸《資本論》的學者。

      此外,嘉興市的歷史名人茅盾、豐子愷、徐志摩、李善蘭、張樂平、朱生豪、木心,無一不是我們嘉興人民奮進圖強、走在前列的先進典型。

     



    編輯: 宋彬彬
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